Die Prinzipien der Kriegspropaganda

Principes élémentaires de propagande de guerre ist ein Buch von Anne Morelli^[wp], das 2001 erschienen ist.

Die zehn "Gebote" der Propaganda, die Anne Morelli in diesem Werk ausarbeitet, sind vor allem ein Analyse­raster für pädagogische und medien­kritische Zwecke. Sie will nicht Partei ergreifen oder "Diktatoren" verteidigen, sondern die Regelhaftigkeit der zehn Prinzipien im Bereich der Meinungswirtschaft und der Gesellschaft aufzeigen. Auf der Anklagebank sitzen Sieger und Besiegte gleichermaßen.

Zitat:

«Ich werde nicht die Reinheit der Absichten der einen oder anderen untersuchen. Ich versuche nicht herauszufinden, wer lügt und wer die Wahrheit sagt, wer das glaubt, was er sagt, und wer nicht. Meine einzige Absicht ist es, die Prinzipien der Propaganda zu veranschaulichen, die benutzt werden, und ihr Funktionieren zu beschreiben.»

Es erscheint der Autorin trotzdem unbestreitbar, dass nach den Kriegen, die unsere Epoche kennzeichnen (Kosovo^[wp], Zweiter Golfkrieg^[wp], Afghanistankrieg^[wp], Irakkrieg^[wp]) die westlichen Demokratien und ihre Meinungswirtschaft thematisiert werden müssen.

Anne Morelli aktualisiert die ideal­typischen Formen verschiedenster Inhalte von Propaganda. Sie greift damit die Erkenntnisse Arthur Ponsonbys^[wp] zur Propaganda im Ersten Weltkrieg^[wp] auf und systematisiert sie in Form von zehn Prinzipien.

Inhalt

Wir wollen keinen Krieg!

Staatsmänner aller Länder versichern selbst immer feierlich, dass sie den Krieg nicht wollen. Kriege sind immer unerwünscht, nur äußerst selten wird ein Krieg von der Bevölkerung positiv gesehen. Mit der Entstehung der Demokratie wird die Zustimmung der Bevölkerung unabdingbar, daher muss der Krieg abgelehnt werden und man muss im Herzen Pazifist sein, im Unterschied zum Mittelalter, als die Meinung der Bevölkerung nur geringe Bedeutung hatte. "So mobilisiert die französische Regierung die Armee und verkündet zugleich, dass die Mobilisierung kein Krieg sei, sondern im Gegenteil das beste Mittel, den Frieden zu sichern." "Wenn alle Staats­führer vom selben Friedens­willen beseelt sind, fragt man sich, warum Kriege dann überhaupt ausbrechen." Das zweite Prinzip beantwortet diese Frage.

Der Gegner ist allein für den Krieg verantwortlich!

Dieses Prinzip folgt aus der Tatsache, dass jede Partei versichert, zur Kriegs­erklärung gezwungen zu sein, um zu verhindern, dass der Gegner "unsere Werte" zerstört, unsere Freiheiten gefährdet oder uns selbst ganz und gar vernichtet. Es handelt sich um die Aporie eines Krieges, der geführt wird, um Kriege zu verhindern. Man gelangt beinahe zu dem mythischen Satz George Orwells, "Krieg ist Frieden". So war die USA gezwungen, Krieg gegen den Irak zu führen, weil dieser ihr keine andere Wahl gelassen hatte. Man reagiert also nur, verteidigt sich gegen Provokationen des Feindes, der für den Ausbruch des Krieges uneingeschränkt verantwortlich ist. "So versichert Daladier^[wp] in seinem 'Aufruf an die Nation' - wobei er die Verantwortung Frankreichs für die Folgen des Versailler Vertrages^[wp] übergeht - am 3. September 1939: 'Deutschland hat schon abgelehnt, den Menschen mit gutem Herzen zu antworten, die in dieser Zeit ihre Stimme für den Frieden in der Welt erhoben haben. [...] Wir führen den Krieg, weil man ihn uns aufzwingt.'" Ribbentrop^[wp] rechtfertigte den Krieg gegen Polen mit den Worten: "Der Führer will den Krieg nicht. Er entschließt sich schweren Herzens dazu. Aber die Entscheidung zu Krieg und Frieden hängt nicht von ihm ab. Sie hängt von Polen ab. In bestimmten für das Reich lebens­wichtigen Fragen muss Polen nachgeben und die Forderungen erfüllen, auf die wir nicht verzichten könne. Wenn es ablehnt, liegt die Verantwortung für einen Konflikt bei Polen und nicht bei Deutschland." Im gleichen Sinne konnte man zum Golfkrieg am 9. Januar 1991 in Le Soir lesen: "Der Friede, den die ganze Welt mehr als alles ersehnt, lässt sich nicht auf einfache Zugeständnisse an einen Akt der Piraterie errichten. Dasselbe gilt für den Irakkrieg, denn bevor der Krieg ausbrach, titulierte Le Parisien am 12. September 2002: "Wie Saddam^[wp] sich zum Krieg rüstet."

Der Führer des feindlichen Lagers wird dämonisiert

"Man kann eine Gruppe von Menschen nicht insgesamt hassen, nicht einmal als Feinde, Es ist daher wirkungsvoller, den Hass auf die feindliche Führungs­persönlichkeit zu richten. Der Gegner bekommt so ein Gesicht und dieses Gesicht wird natürlich Gegenstand des Hasses werden."

"Der Sieger wird sich immer als Pazifist darstellen, der die Verständigung liebt, aber vom gegnerischen Lager zum Krieg gedrängt wird, wie etwa Bush oder Blair^[wp] dies taten. Das gegnerische Lager wird ganz sicher von einem Wahnsinnigen, einem Monster geleitet (Milošević^[wp], Bin Laden^[wp], Saddam Hussein^[wp]), (...), das uns herausfordert und von dem man die Menschheit befreien muss."

Der erste Schritt beim Verfahren der Dämonisierung ist die Reduzierung eines ganzen Landes auf eine einzige Person, als ob niemand im Irak leben würde außer Saddam Hussein mit seiner "furcht­ein­flößenden" republikanischen Garde und seinen "schrecklichen" Massen­vernichtungs­waffen.

Die Personalisierung von Konflikten ist typisch für eine bestimmte Geschichts­auf­fassung, nach der Geschichte von Helden, von "großen Menschen" gemacht wird. Anne Morelli lehnt diese Geschichts­auf­fassung ab und schreibt unermüdlich darüber, was die offizielle Geschichts­schreibung verschweigt. Diese offizielle Geschichts­darstellung ist idealistisch und metaphysisch geprägt, insofern sie davon ausgeht, dass Geschichte Ergebnis von Ideen und ihrer großen Menschen sei. Dieser Auffassung stellt sie eine dialektische und materialistische entgegen, in der Geschichte aus den Beziehungen der Menschen und sozialen Bewegungen erklärt wird.

Der Gegner ist durch alle nur denkbaren Übel gekennzeichnet. Sie reichen vom Körperlichen bis zum Sexualleben. So stellt Le Vif in L'Express am 8. April 1999 den "furchtbaren Milošević" dar, sie zitiert keine Äußerung oder Schrift des "Herrschers von Belgrad", sondern hebt seine anomalen Stimmungs­schwankungen, seine krankhaften und brutalen Wutausbrüche hervor: "Wenn er in Wut gerät, verzerrt sich sein Gesicht. In einem Moment gewinnt er plötzlich wieder seine Fassung." Diese Dämonisierung wird natürlich genauso wenig wie andere Techniken nur für die Kriegs­propaganda benutzt. Pierre Bourdieu^[wp] berichtet, dass in der USA viele Universitäts­lehrer, denen die Popularität Michel Foucaults^[wp] in ihren High­schulen missfiel, Bücher über das Intim­leben Foucaults schrieben. So etwa übte der "masochistische und verrückte Homosexuelle" "widernatürliche, skandalöse und inakzeptable Sexual­praktiken" aus. Auf diese Weise konnte man sich die Auseinander­setzung mit dem Denken des Autors oder den Diskursen eines politischen Menschen ersparen und ihn aufgrund von moralischen Urteilen "widerlegen".

Wir verteidigen ein edles Ziel und keine persönlichen Interessen!

Die wirtschaftlichen und geopolitischen Ziele des Krieges müssen durch ein Ideal maskiert werden, durch moralische und legitime Werte. So verkündete George Herbert Walker Bush^[wp]: "Es gibt Menschen, die das niemals verstehen. Der Kampf betrifft nicht das Öl, der Kampf betrifft eine brutale Aggression." oder Le Monde am 22. Januar 1991: "Die Ziele des Krieges sind zuallererst die Ziele des Sicherheitsrats der UN. Wir beteiligen uns wegen der Gründe der Entscheidungen des Sicherheitsrats und das wesentliche Ziel ist die Befreiung Kuweits." "In unseren modernen Gesellschaften kann im Unterschied zu Ludwig XIV.^[wp] ein Krieg nur mit einer gewissen Zustimmung der Bevölkerung begonnen werden. Gramsci^[wp] hat gezeigt, in welchem Maße die kulturelle Vorherrschaft und die Zustimmung für die Herrschaft notwendig sind. Diese Zustimmung ist leicht zu gewinnen, wenn die Bevölkerung glaubt, dass von diesem Krieg ihre Freiheit, ihr Leben und ihre Ehre abhängen." Die Ziele des ersten Weltkriegs lassen sich beispielsweise in drei Punkte zusammen­fassen: "* den Militarismus zu vernichten, * die kleinen Staaten zu verteidigen, * die Welt für die Demokratie vorzubereiten. Diese sehr ehrenwerten Ziele werden seither fast wörtlich am Vorabend jedes Konflikts wiederholt, auch wenn sie nur wenig oder gar nicht zu den wirklichen Zielen passen." "Man muss die öffentliche Meinung dazu überreden, dass wir, im Gegensatz zu unseren Feinden, den Krieg aus unendlich ehrenhaften Motiven führen." "Für den Jugoslawienkrieg^[wp] findet sich dieselbe Abweichung der offiziellen Ziele von den nicht eingestandenen Zielen des Konflikts. Offiziell interveniert die NATO, um den multi-ethnischen Charakter des Kosovo zu bewahren, um zu verhindern, dass Minderheiten misshandelt werden, um die Demokratie einzuführen und so die Herrschaft eines Diktators zu beenden. Es handelt sich um die Verteidigung des heiligen Anliegens der Menschenrechte. Nicht erst am Ende des Krieges kann man aber feststellen, dass keines dieser Ziele erreicht wurde, man ist auffällig weit von einer multie­thnischen Gesellschaft entfernt und die Gewalt gegen Minderheiten, diesmal Serben und Roma, gehört zum Alltag, aber man wird sich bewusst, dass die ökonomischen und geopolitischen Ziele, von denen nie gesprochen wurde, erreicht wurden." "Das Prinzip führt als Ergänzung mit sich, dass der Feind ein blutrünstiges Monster ist, der eine barbarische Gesellschaft repräsentiert."

Der Feind begeht wissentlich Grausamkeiten, wenn wir Fehler machen, geschieht dies unbeabsichtigt

Die Geschichten über Grausamkeiten des Feindes stellen ein wesentliches Propaganda­element dar. Grausamkeiten gehören zu allen Kriegen. Aber die Darstellung, nur der Feind beginge Grausamkeiten und die eigene "humanitäre" Armee werde von der Bevölkerung geliebt, macht sie zum Teil der Propaganda. Die Kriegs­propaganda begnügt sich dabei nicht mit den tatsächlichen Vorfällen, sie hat es nötig, inhumane Grausamkeiten zu erfinden, um den Feind als Alter Ego Hitlers erscheinen zu lassen.

Man kann in der Darstellung verschiedener Kriege kaum große Unterschiede feststellen. Für die Zeit des Ersten Weltkriegs schildert Ponsonby^[wp] die Darstellungen von Gruppen­ver­gewaltigungen, Mord, Misshandlung und Verstümmelung von Kindern durch deutsche Soldaten. Morelli zeigt auf, wie ähnlich Berichte aus dem Irak, Afghanistan und dem Kosovo-Krieg sind.

Der Feind benutzt unerlaubte Waffen

Dieses Prinzip ergänzt das vorhergehende. "Wir begehen keine Grausamkeiten, sondern führen im Gegenteil den Krieg auf ritterliche Art und Weise, indem wir, wie bei einem Spiel, die Regeln respektieren, natürlich harte und männliche Regeln." Im Ersten Weltkrieg gab es wütenden Proteste gegen die Anwendung von Giftgas. Jede Kriegspartei warf der anderen vor, damit angefangen zu haben. Obwohl beide Gas einsetzten und auf diesem Gebiet geforscht hatten, war es der symbolische Ausdruck der inhumanen Kriegsführung. Daher wurde es dem Feind als unanständige und hinterlistige Waffe zugeschrieben.

Wir erleiden wenige Verluste, die Verluste des Feindes sind erheblich

"Von seltenen Ausnahmen abgesehen, schließen Menschen sich eher den siegreichen Anliegen an. Im Falle des Krieges hängt die Präferenz der öffentlichen Meinung sehr stark von den augenscheinlichen Ergebnissen des Konflikts ab. Wenn die Ergebnisse nicht gut sind, muss die Propaganda unsere Verluste verschleiern und die des Feindes übertreiben."

Schon im Ersten Weltkrieg häuften sich innerhalb des ersten Monats die Verluste und stiegen auf 313.000 Gefallene an. Aber die Oberste Heeres­leitung gab nie auch nur den Verlust eines Pferdes an und veröffentlichte keine Liste der Gefallenen.

Der Irakkrieg gibt ein weiteres Beispiel in dem Verbot der Veröffentlichung von Photos der Särge amerikanischer Soldaten. Die Verluste des Feindes waren dagegen gigantisch, ihre Armee leistete keinen Widerstand. "Diese Art der Information steigert in beiden Lagern die Kampfmoral und bringt die öffentliche Meinung zu der Überzeugung von der Effektivität des Konflikts."

Anerkannte Kulturträger und Wissenschaftler unterstützen unser Anliegen

Seit dem Ersten Weltkrieg haben Intellektuelle meist massiv ihr eigenes Lager unterstützt. Jede Kriegspartei konnte auf die Unterstützung von Künstlern, Schrift­stellern und Musikern zählen, die das Anliegen ihrer Länder durch Initiativen in ihren Tätigkeits­feldern unterstützten.

Karikaturisten werden eingesetzt um den Krieg zu rechtfertigen und den "Menschen­schlächter" und seine Greuel­taten darzustellen, während andere mit der Kamera in der Hand bewegende Dokumente über albanische Flüchtlinge produzieren, wobei sie sorgfältig diejenigen auswählen, die dem Publikum am ähnlichsten sind, wie etwas das hübsche blonde albanische Kind mit Heimweh im Blick, das an die albanischen Opfer erinnern soll.

Überall werden "Manifeste" publiziert. Das "Manifest der Hundert", mit dem Ziel, Frankreich im ersten Weltkrieg zu unterstützen, wurde von André Gide^[wp], Claude Monet^[wp], Claude Debussy^[wp] und Paul Claudel^[wp] unterschrieben. Näher an der Gegenwart ist das "Manifest der 12" gegen den "neuen Totalitarismus" des Islamismus. Diese Gruppen von Intellektuellen, Künstlern und angesehenen Persönlichkeiten rechtfertigen die Handlungen der jeweiligen Staatsmacht.

Unser Anliegen hat etwas Heiliges

Dieses Kriterium kann auf zweifache Weise verstanden werden: Im wörtlichen Sinn verstanden, stellt sich der Krieg als Kreuzzug^[wp] dar, hinter dem ein göttlicher Auftrag steht. Dem Willen Gottes darf man sich nicht entziehen, man muss ihn erfüllen. Diese Auffassung hat seit dem Regierungs­antritt George W. Bushs neue Bedeutung gewonnen. Der Irakkrieg^[wp] erschien als Kreuzzug gegen die "Achse des Bösen"^[wp], als "Kampf des Guten gegen das Böse". Es war unsere Pflicht, dem Irak die Demokratie zu bringen, ein Gut, das direkt dem Willen Gottes entsprang. Krieg zu führen war damit die Verwirklichung des göttlichen Willens. Politische Entscheidungen nehmen einen biblischen Charakter an, der alle sozialen und wirtschaftlichen Sachverhalte ausschaltet. Der Bezug auf Gott wird auf vielfältige Weise hergestellt (In God We Trust, God Save the Queen, Gott mit Uns, ...) und dient dazu, die Handlungen des Souveräns ohne die Möglichkeit eines Widerspruchs zu rechtfertigen.

Wer unsere Propaganda in Zweifel zieht, arbeitet für den Feind und ist damit ein Verräter

Dieses letzte Prinzip ergänzt alle anderen. Wer auch immer nur ein einziges der Prinzipien infrage stellt, ist notwendigerweise ein Kollaborateur. Es gibt nur zwei Bereiche, Gut und Böse. Man kann nur für oder gegen das Böse sein. Die Gegner des Kosovo-Krieges sind damit Komplizen Milosewitschs. Ganze Gruppen werden als anti­amerikanisch eingestuft, Pierre Bourdieu^[wp], Régis Debray^[wp], Serge Halimi^[wp], Noam Chomsky oder Harold Pinter^[wp]. Die "Familie der Pazifisten" umfasst Gisèle Halimi^[wp], Renaud^[wp], Abbé Pierre^[wp] ... und ihre Presse­organe, also le Monde diplomatique und die PCF^[wp].

Es wird also unmöglich gemacht, eine abweichende Meinung aufkommen zu lassen, ohne einen "Lynch­prozess der Medien" auf sich zu nehmen. Der Pluralismus der Meinungen existiert nicht mehr, alle Opposition wird zum Schweigen verurteilt und wird durch Schein­argumente diskreditiert.

Diese Vorgehensweise wurde im Irakkrieg erneut angewendet, obwohl die Welt­öffentlichkeit weit mehr gespalten war als beim Kosovo-Konflikt. Gegen den Krieg zu sein, bedeutete, für Saddam Hussein einzutreten. Dasselbe Schema wurde in einem völlig anderen Kontext angewandt, nämlich bei der Abstimmung über die Europäische Verfassung. Gegen die Verfassung zu sein, bedeutete, gegen Europa zu sein.

Rezensionen und Rezeption im deutschen Sprachraum

Rudolph Walther^[wp] lobt in seiner Rezension "Schlichte Schwarz-Weiß-Mythologie: Wie die Propaganda in Zeiten des Krieges funktioniert" in der ZEIT vom 18. November 2004 die Monographie Morellis als "intellektuelles Instrumentarium" jedes Zeitungs­lesers oder Fernseh­zuschauers, um "medial verstärkte Propaganda kritisch zu durchleuchten". Mit vielen Belegen aus allen wichtigen Konflikten seit dem ersten Weltkrieg habe Morelli die Mechanismen der Kriegs­parteien untersucht, mit denen sie ihren Standpunkt als gerechte Sache erscheinen lassen. Die Grundlagen ihres Buches bei Ponsonby und Georges Demartial habe Morelli prägnant formuliert.

Jochen Stöckmann stellt im Deutschlandfunk vom 6. Dezember 2004 Morellis Untersuchung eher kritisch dar, insofern es ihn stutzig macht, "dass Morelli nicht schildert, wie denn nun die Zahnräder der Medien ineinander greifen, nicht die Mechanismen und Details recherchiert, sondern ausschließlich mit Zitaten argumentiert, ihre Kritik also auf die Produkte der Propaganda stützt." Diese Art oberflächlicher Medienkritik sei längst zum festen Bestandteil der Infotainment-Maschinerie geworden. Dem derart "aufgeklärten", tatsächlich aber wohl eher abgebrühten Zeitgenossen gelte jede nicht explizit pazifistisch grundierte Kriegs­bericht­erstattung als Propaganda. Morelli hätte die unübersichtliche Lage aufklären sollen, stattdessen empfehle sie den Lesern nur "allzu pauschal den "systematischen Zweifel" als "Gegengift". "Dessen Wirksamkeit aber dürfte bald erschöpft sein, sieht doch die Historikerin nahezu jede Nachricht verseucht vom "Gift der täglichen Gesinnungs­produkte".

Lars Klein von der Universität Göttingen schreibt in seiner Rezension für H-Soz-u-Kult vom 29. Juni 2005 neben seinem Lob für die Aktualität des Themas und für die Nützlichkeit ihrer Analysen, Morelli kläre leider nicht, ob "die Medien" selbst Akteure sind, ob sie politischen oder kommerziellen Interessen folgen und bewusst oder nur unreflektiert die "Gutgläubigkeit" der Bürger missbrauchten. "Gerade weil sie das gesamte zehnte Kapitel darauf verwendet zu zeigen, wie sich wichtige Medien selbst auf Linie der 'eigenen Seite' halten, wären hier weitergehende und klarere Ausführungen wünschenswert gewesen."

Zwölf Grundformen der Kriegspropaganda

Der deutsche Historiker Christian Hardinghaus^[wp] beschreibt in seinem Buch Kriegspropaganda und Medienmanipulation. Was Sie wissen sollten, um sich nicht täuschen zu lassen die zwölf Grundformen jeder Kriegspropaganda:

1. Manichäisierung: Es gibt nur Gut und Böse.
2. Glorifizierung: Wir sind die Guten.
3. Dämonisierung: Die anderen sind die Bösen.
4. Legitimierung: Deswegen müssen wir kämpfen.
5. Euphemisierung: Und einen gerechten Krieg führen.
6. Paternalisierung: Unser Führer^[wp] passt auf uns alle auf.
7. Fraternisierung: Und unsere Verbündeten stehen uns bei.
8. Marginalisierung: Die Bösen sind schon fast erledigt.
9. Hyperbolisierung: Wir sind in allen Belangen überlegen.
10. Disziplinierung: Wer das nicht einsieht, wird bestraft.
11. Heroisierung: Die anderen von uns werden Helden sein.
12. Fanatisierung: Jetzt umso radikaler, der Endsieg^[wp] steht kurz bevor.

Zehn Regeln der Kriegspropaganda

Die 10 Regeln der Kriegspropaganda wurden von der Historikerin Anne Morelli[wp] in ihrem Buch "Die Prinzipien der Kriegspropaganda" aufgelistet. Wir sehen uns diese Regeln an und dabei werden wir feststellen, dass die Mainstream-Medien sie derzeit exakt befolgen. Regel 1: Wir wollen den Krieg nicht Natürlich will der Westen den Krieg, der in der Ukraine tobt, angeblich nicht. Den will nur der böse Putin. Dass es in Wahrheit anders ist, sieht man erstens an der Vorgeschichte des Konfliktes, denn der Westen hätte den Krieg mit Leichtigkeit verhindern können. Immerhin war seit Dezember 2021, als Russland vom Westen ultimativ Verhandlungen über gegenseitige Sicherheits­garantien gefordert hat, klar, dass Russland sich bei einer Ablehnung der Verhandlungen gezwungen sehen würde, militärisch zu reagieren. Die Kernforderung Russlands war, dass die NATO einer Mitgliedschaft der Ukraine eine Absage erteilen und die NATO-Truppen aus der Ukraine abziehen sollte. Der Westen hat Verhandlungen über die gegenseitigen Sicherheits­garantien abgelehnt, stattdessen haben die westlichen Würdenträger im Februar 2022 auf der Münchner Sicherheitskonferenz applaudiert, als Selenskij - explizit gegen Russland - die atomare Aufrüstung der Ukraine angedroht hat. Wer daran denkt, wie der Westen reagiert, wenn ein Land, das nicht zur westlichen Hemisphäre gehört, über den Besitz von Atomwaffen nachdenkt, der muss sich nicht wundern, dass Russland eine atomar bewaffnete Ukraine, die in ihrer Militärdoktrin offen einen Krieg mit Russland geplant hat, für Russland eine inakzeptable Bedrohung seiner Sicherheit darstellt. Der Westen hätte, wenn er den Krieg nicht gewollt hätte, nur zustimmen brauchen, dass die Ukraine ein neutrales Land bleibt und nicht in die NATO kommt. Dann wäre der Krieg, der inzwischen sicher mehr als 100.000 Menschen das Leben gekostet hat, verhindert worden. Regel 2: Das gegnerische Lager ist der alleinige Verantwortliche des Krieges Da es Russland war, das am 24. Februar 2022 militärisch vorgegangen ist, ist diese Behauptung leicht zu vermitteln, was sie aber nicht wahrer macht. Immerhin herrscht im Donbass schon seit 2014, als die Maidan-Regierung Panzer anstatt eine Verhandlungs­delegation in den Donbass geschickt hat, Krieg. Hinzu kommt, was in Punkt 1 gesagt wurde: Der Westen wusste, dass er Russland mit einer drohenden NATO-Mitgliedschaft der (zukünftig vielleicht sogar atomar bewaffneten) Ukraine in eine Situation getrieben hatte, in der Russland - zumindest aus seiner Sicht - mit dem Rücken zur Wand stand. Hätte der Westen den Krieg verhindern wollen, hätte er nur einem neutralen Status der Ukraine zustimmen müssen. Außerdem sprechen sich alle führenden Vertreter des Westens gegen Verhandlungen mit Russland und für Waffen­lieferungen an die Ukraine aus. Das sind jedoch Maßnahmen, die Kriege verlängern und nicht verkürzen. Der Westen trägt für die russische Intervention in der Ukraine und auch für die unnötige Verlängerung der Kampfhandlungen (und damit auch für die über hunderttausend Toten) zumindest eine sehr große Mitverantwortung. Aber das verschweigen die westlichen Medien ihren Lesern. Regel 3: Der Führer des gegnerischen Lagers hat das Angesicht des Teufels Das braucht wahrscheinlich keine weiteren Ausführungen, denn wie die westlichen Medien über den russischen Präsidenten Putin berichten, ist allgemein bekannt. Regel 4: Wir verteidigen eine gute Sache und keine Sonderinteressen Natürlich geht es dem Westen nur um Freiheit, Demokratie und Menschenrechte. Das sagen zumindest die westlichen Medien und Politiker. Leider geht es in der Ukraine um keines dieser Themen, denn der Kriegsgrund ist ganz banal die Tatsache, dass der Westen die Ukraine in die NATO ziehen wollte, um sie als Stachel im Fleisch von Russland zu benutzen. Das war der Hauptgrund für die russische Intervention. Dem Westen geht es - und das wird inzwischen sogar schon offen gesagt - in der Ukraine darum, in Russland einen Regimechange herbeizuführen. Im Westen wird von vielen Offiziellen offen gesagt, dass man mit "Putins Russland" nicht verhandeln wolle, was wieder zeigt, dass dem Westen eine Kriegsverlängerung lieber ist, als Friedensgespräche. Das zeigt auch deutlich, dass es dem Westen in der Ukraine gar nicht um die Ukraine geht, es geht um Russland selbst. Russland soll geschwächt werden. Seit 2014 hat der Westen mit allen möglichen einseitigen Wirtschafts­sanktionen versucht, die russische Wirtschaft und Währung zu zerstören, damit eine verarmende und unzufriedene russische Bevölkerung endlich gegen den bösen Putin aufsteht, der es westlichen Konzernen nicht mehr erlaubt, sich an Russlands Bodenschätzen so zu bereichern, wie es in den 90er Jahren unter Jelzin möglich war. Aber von diesen Zusammenhängen erfährt man in den westlichen Medien nichts, stattdessen verteidigt der Westen angeblich eine gute Sache. Regel 5: Der Feind begeht wissentlich Gräueltaten; wenn wir hingegen Grenzen überschreiten, geschieht dies unabsichtlich Dafür gibt es ohne Ende Beispiele und die westlichen Medien versorgen ihre Leser täglich mit neuen Horror­geschichten über angebliche russische Gräueltaten und Kriegsverbrechen. Ukrainische Kriegsverbrechen, die es unbestritten gibt (und von denen die westlichen Medien auch wissen), wie zum Beispiel die Tatsache, dass die ukrainische Armee Zivilisten als menschliche Schutzschilde missbraucht, werden hingegen nicht thematisiert. Besonders eindrücklich wird das, wenn man vergleichbare Vorfälle anschaut. Anfang März haben die westlichen Medien tagelang berichtet, Russland habe eine Geburtsklinik in Mariupol bombardiert. Die Bilder gingen um die Welt, aber als sich herausstellte, dass die Geschichte anders war, hat niemand darüber berichtet. Andererseits hat die ukrainische Armee wiederholt und gezielt eine Geburtsklinik in Donezk beschossen, was die westlichen Medien einhellig verschwiegen haben. Die Liste der Beispiele ließe sich sehr lange fortsetzen. Regel 6: Der Feind benutzt unzulässige Waffen Das Thema ist besonders beliebt bei den westlichen Medien. Im Falle der Ukraine geht es dabei um nukleare Themen, zum Beispiel um das Kernkraftwerk Saporoschschja. Der Westen beschuldigt Russland, das Kernkraftwerk, das unter russischer Kontrolle steht, zu beschießen. Dass es genau umgekehrt ist und dass Kiew das AKW beschießen lässt, wird verschwiegen, obwohl das spätestens beim Besuch der Inspektoren der Internationalen Atom­energie­behörde[wp] (IAEA) klar wurde, weil auch die dort die Spuren der NATO-Munition gefunden haben, mit der Kiew das AKW beschießt, verschweigen die westlichen Medien. Der Westen hat in der UNO sogar eine Resolution verhindert, die den Beschuss des AKW verurteilt. Aber darüber wurde im Westen gar nicht berichtet. Regel 7: Wir erleiden nur geringe Verluste; die Verluste des Feindes sind riesig Das ist der Klassiker der Kriegspropaganda und er findet sich auch in der Ukraine. Objektive Angaben über die Zahl der Opfer sind schwer zu bekommen, aber im Westen wird berichtet, dass die Ukraine nur geringe Verluste erleidet, während Russland massenhaft Soldaten verliert. Dass es wahrscheinlich umgekehrt ist, haben wir erfahren, weil EU-Kommissions­chefin von der Leyen sich verplappert hat. In einer Videobotschaft hat sie über 100.000 Verluste der ukrainischen Armee eingestanden. Das Video wurde nach Protest aus Kiew jedoch schnell so verändert, dass diese Passage nicht mehr zu sehen war. Regel 8: Die Künstler und Intellektuellen unterstützen unsere Sache Von diesem psychologischen Trick wird im Westen nach Kräften Gebrauch gemacht, dabei ist es weder für einen Kriegsverlauf, noch für eine politische Lösung von Bedeutung, welche politische Meinung irgendwelche Schauspieler haben. Sie sind keine Experten, deren Wort in der Sache Gewicht haben, aber sie sind Sympathieträger. Ihre Aufgabe ist es, die öffentliche Meinung zu beeinflussen, mehr nicht. Daher überrascht es nicht, dass es bei der Prominenz aus Hollywood in Mode gekommen ist, nach Kiew zu fahren, sich dort kamerwirksam in Szene zu setzen und als Krönung ein Gespräch mit dem Schauspieler­kollegen Selenskij zu führen, der derzeit den ukrainischen Präsidenten spielt. Und natürlich berichten die westlichen Medien jedes Mal ausführlich darüber. Regel 9: Unser Anliegen ist etwas Heiliges Natürlich, schließlich geht es ja angeblich um die "heiligen" Werte des Westens, also um Demokratie und Menschenrechte. Das Thema hatten wir schon und leider geht es in der Ukraine, in der nach dem Maidan viele Regimekritiker ermordet wurden und die demokratisch gewählte Opposition vom Geheimdienst verfolgt wird, ganz und gar nicht um Demokratie und Menschenrechte. Im Gegenteil: In Kiew herrscht eine Regierung, deren Ideologie bei den Nazis ihren Ursprung hat, was in der Ukraine auch ganz offen gezeigt wird. Aber dass die Nazis demokratisch waren, wäre mir zumindest neu. Regel 10: Wer unsere Propaganda in Frage stellt, ist ein Verräter Heute ist das Wort "Verräter" nicht mehr aktuell. Man sagt heute wahlweise "Putin-Versteher", "Kreml-Troll", "Verschwörungs­theoretiker", "Anti-Amerikanismus" und was sonst noch aktuell für Bezeichnungen kursieren. Eins haben alle diese Bezeichnungen gemein: Sie bezeichnen den genannten Menschen als Gegner der "westlichen Werte" oder der Demokratie. Ergo: Es ist ein Verräter. Dass im Westen alle kritischen Stimmen zum Schweigen gebracht werden, dass russische Medien zensiert werden und dass es sogar strafbar ist, öffentlich eine abweichende Meinung zu den Vorgängen in der Ukraine zu vertreten, ist etwas, das wir eigentlich nur in Diktaturen erwarten, dabei findet es im angeblich freien und demokratischen Westen statt. Es ist schockierend, aber die deutschen Medien betreiben tatsächlich Kriegspropaganda wie in den dunkelsten Zeiten der deutschen Geschichte. Und das nicht erst seit gestern, das geschah schon 1991 im Ersten Golfkrieg[wp] mit der Brutkastenlüge und wurde seit dem nicht etwa weniger, sondern mehr, wie wir aktuell erleben. Meinen Sie, es ist Zufall, wenn die Medien exakt nach dem Lehrbuch für Kriegspropaganda arbeiten?

– Thomas Röper

Werk

• Anne Morelli: Principes élémentaires de propagande de guerre, 2001

  Die Prinzipien der Kriegspropaganda, Zu Klampen 2004, ISBN 3-934920-43-8

Querverweise

• Gräuelpropaganda

Netzverweise

• Thomas Röper: "Qualitätsjournalismus": Deutsche Medien und die "10 Regeln der Kriegspropaganda", Anti-Spiegel am 8. Januar 2023

  Anreißer: Wer die Medienberichte zur Ukraine verfolgt, der stellt, dass die angeblich freien, objektiven und kritischen deutschen Medien Kriegspropaganda betreiben, denn sie folgen exakt den berühmten 10 Regeln der Kriegspropaganda aus dem Lehrbuch.