Klassenfeind

Der Begriff Klassenfeind leitet sich aus der Klassentheorie des Marxismus ab, wonach Klassen^[wp] Gruppen von Menschen sind, die sich in ihren ökonomischen und politischen Zielen im Klassenkampf gegen­über­stehen. Laut dieser Theorie gibt es in der Gegenwart zwei Klassen: Die Besitzer der materiellen Mittel (Produktions­mittel, d. h. Grundbesitz und Kapital) und diejenigen, die nur ihre Arbeitskraft^[wp] besitzen, die Arbeiterklasse^[wp], das Proletariat^[wp]. Klassenfeind kann als Bezeichnung für eine Person oder eine Personen­gruppe gebraucht werden. Er kann einen Vorwurf darstellen, der auf die Identifizierung als Feind und deren Überwindung oder Vernichtung abzielt, kann aber auch rein analysierend verwandt werden.

Wortgebrauch in der Sowjetunion

Klassenfeind oder Feind der Werktätigen war in den ersten Jahren der sowjetischen Geschichte^[wp] der zentrale Begriff bei der Verfolgung missliebiger Personen, Andersdenkender und Oppositioneller. Bereits am 8. September 1918 befahl der Rat der Volkskommissare^[wp] in seinem "Dekret über den Roten Terror^[wp]", Klassenfeinde in Konzentrations­lager^[wp] zu sperren. Der Begriff lieferte die Rechtfertigung für Massen­verhaftungen, Massen­exekutionen und Deportationen in den Gulag^[wp].

Wortgebrauch in der DDR

In der DDR^[wp] benutzte das Ministerium für Staatssicherheit^[wp] (MfS) den Begriff, um den Gegenstand seiner "Wachsamkeit" und operativen Tätigkeit zu definieren, nämlich "alle der Arbeiterklasse und dem Sozialismus antagonistisch gegen­über­stehenden feindlichen Klassenkräfte". Um innere und äußere Klassenfeinde zu unterscheiden, wurden letztere oft mit dem Attribut imperialistisch^[wp] versehen. Gegen innere Klassenfeinde, die vom MfS intern auch als Feindlich-negative Personen^[wp] bezeichnet wurden, lautete der Auftrag: schnelles Erkennen, Unterbindung der Handlungen, gegebenenfalls "Liquidierung in kürzester Zeit" oder Anwendung der so genannten "Zersetzung". DDR-Bürger, die in ihrem Denken, Reden und Handeln von der vorgegebenen politischen Meinung und Handlungsweise abwichen, fanden sich so als Klassenfeind bzw. feindlich-negative Person wieder, ebenso Ausreisewillige.

Wortgebrauch im Feminismus

Im Feminismus wird der Begriff Frauenfeind in gleicher Weise gebraucht, um missliebige Personen, Andersdenkende, insbesondere Feminismuskritiker und Oppositionelle zu verfolgen und gesellschaftlich zu marginalisieren. Laut der Theorie vom "Nebenwiderspruch" gibt es zwei Klassen: Die Männer und die Frauen, wobei die Männer an allem schuld sind und die Frauen kollektiv unterdrücken. Um als "Frauenfeind" bezeichnet zu werden, ist keine aktive Unter­drückungs­handlung notwendig, eine Leugnung der feministischen Ideologie reicht bereits aus. Als "Frauenhasser" wird ein Mann bezeichnet, der einer Feministin hartnäckig widerspricht.

Feministinnen widersprechen der marxistische Doktrin vom Haupt­wider­spruch (der Gegensatz zwischen Arbeit und Kapital) und den Neben­wider­sprüchen, und erklären das Patriarchat (obschon die nur eine Verschwörungstheorie ist) und die "Unterdrückung der Frau" zum Haupt­wider­spruch:

Zitat:

«Die klassisch, dogmatische marxistische Analyse teilte die vielfältigen Widersprüche des Kapitalismus in den Haupt­wider­spruch (der Gegensatz zwischen Arbeit und Kapital) und die Neben­wider­sprüche. Zu recht hat der marxistische Feminismus[wp] dies kritisiert. Die Unterdrückung der Frauen ist nicht bloß ein Neben­wider­spruch eben so wenig wie rassistische und andere komplexe Unter­drückungs­formen. Insbesondere auch als sie nicht bloß Beiwerk, sondern integraler Bestandteil der kapitalistischen Aus­beutungs­maschine sind. Seit Gramsci[wp] sollte klar sein: Wer grundlegende Veränderungen der Gesellschaft will, muss zuerst die bestehende Hegemonie[wp] auflösen. Erschreckend ist, dass die Linke diese Erkenntnisse scheinbar wieder verlernt.»

Querverweise

• Klassenkampf
• Frauenfeind
• Geschlechterkampf

Netzverweise

• Wikipedia führt einen Artikel über Klassenfeind
• Heide Oestreich: Feminismus und Marxismus: Warum fehlende Teilhabe für Frauen kein "Nebenwiderspruch" ist, Deutschlandfunk Kultur am 13. April 2018 (Anreißer: Auch bei Karl Marx^[wp] waren die Frauen nur mitgemeint, kritisiert Heide Oestreich: Deren Unterdrückung war bei ihm nur ein Nebenwiderspruch des Hauptwiderspruchs Kapital und Arbeit. Die Journalistin erklärt, warum das damals wie heute nicht stimmen kann.)